Folklore y Baile Tradicional en la Provincia de Zaragoza, Tradiciones Populares
Folklore y Baile Tradicional en la Provincia de Zaragoza
La Banda Municipal de Aguarón fue fundada en 1848 por Don Julián Costa, el cual fue su primer director. A lo largo de estos más de 150 años de funcionamiento ininterrumpido ha tenido 11 directores, de los cuales 8 han sido salidos de sus filas. Se calcula que por ella han pasado y se han formado mas de 250 músicos.
Los ainzoneros han conservado la tradición de sus dances, el paloteao, el de Santa Elena, la Llega, o el de Moros y Cristianos, se bailan todavía en la plaza para las fiestas de La Virgen y San Roque (15 y 16 de agosto), el Santo Cristo (14 de septiembre) o San Sebastián (20 de enero).
El dance de Ambel es uno de los más antiguos de Aragón, certificado por el documento del siglo XV encontrado recientemente, en el que el municipio de Fuendejalon contrataba los servicios de los danzantes de Ambel para la celebración de una fiesta.
El dance dedicado a San Pedro de Verona de Luceni se interpreta durante las fiestas del patrón. El dance acompaña a la procesión del santo y después pasa a la plaza para ofrecer su representación pública. Existen los clásicos dichos y alabanzas al santo.
El antiquísimo Dance de Novillas es el patrimonio cultural más importante de la localidad. Aunque se desconoce la fecha en la que empezó, todo apunta a que pudo ser en 1758, año en que fue creada la Cofradía del Santísimo Rosario. Fue en 1980 cuando el profesor Dimas Lajusticia recupero de oído la música del dancey un grupo de jóvenes recupera el dance de Novillas tras treinta años de olvido.
El origen del dance de Torres de Berrellén se remonta a mediados del siglo XVII, aunque la primera referencia escrita es del año 1851. El dance está compuesto por el Paloteo que se compone de 4 bailes con palos y un baile con castañuelas, y el dance de Moros y Cristianos que representa una lucha entre moros y cristianos.
El dance de Zuera se perdió a principios del siglo XX, debido a las prohibiciones de la época, sobretodo con motivo de los ´dichos´. Más tarde, en los años 50 del siglo XX, se representó durante un par de años para finalmente quedar en el olvido.
El Dance de Pina de Ebro puede datar del siglo XVI, época contra reformista en la que resurgió con fuerza la devoción popular a los santos y a la Virgen como frente ideológico contra el luteranismo europeo que suprimía esos cultos, se atribuye tradicionalmente a la advocación del pueblo a San Blas para que liberara a sus habitantes de una grave epidemia de garganta.
El Dance es el baile tradicional de Tauste que se ha transmitido de generación en generación, desde su fundación en el siglo XII. Sus danzas de espadas simulan las batallas entre moros y cristianos, las partes de arcos bailados, las victorias de los guerreros, las torres humanas indican los sitios conquistados; la despedida es la marcha triunfal conmemorando el regreso.
El Dance del Paloteo de Borja, se remonta al año 1783, realizándose el dance con motivo del feliz alumbramiento de la Princesa de Asturias. La vestimenta de los danzantes consistía en una camisa blanca, un calzón blanco, una sayeta blanca, unas medias negras, unas alpargatas blancas, una faja roja, dos bandas de distintos colores y un cachirulo.
El dance del Paloteo de Longares cuenta con una antigua tradición. Salió por primera vez para recibir las reliquias de los mártires San Vicente y San Gonzalo, traídas desde Roma por el ilustre arzobispo de Granada D. Diego Escolano, hijo adoptivo de Longares, aproximadamente hacia el año 1668.
La Dansa del Polinàrio de Fabara es un baile originario del siglo XVIII, y cuyo aire recuerda al de un bolero. El baile original perdido a principios de siglo XX, fue recuperado en el año 1.957 en forma de dos pasos que se repiten siete veces. Se interpreta con dulzaina y tambor, denominados gaita y tabal en Fabara, y con cucharas, de madera.
El dance de Añón de Moncayo consta de 936 versos, en romance, que son leídos por el mayoral y glosan la batalla de Lepanto con total rigor histórico.
El Dance de Cetina se representa en honor de San Juan Lorenzo, patrón de la villa, y es de los más antiguos de Aragón, en el año 1636 ya se tienen noticias de su existencia.
El Dance de Herrera de los Navarros, uno de los más antiguos, mejor conservados y que mejor se adapta a la estructura general del cande en Aragón, ha sido recuperado con el empeño de sus vecinos.
El Dance de Lécera estaba dedicado a Santo Domingo de Guzmán, y se interpretó por última vez en el año 1918, año en la que desaparece. Jaime Cinca reconstruye una coreografía que se pone en escena a la salida de misa mayor del día 4 de agosto de 2001, día de Santo Domingo de Guzmán, patrono de la localidad, y a quien va dirigido el dance interpretado, Rueda de espadas.
La Contradanza de Cetina es un espectáculo único en su género, una creación popular con elementos dispersos de distinta procedencia y antigüedad, es una fiesta ritual de plenilunio con iluminación de teas e intervención de un diablo.
La Gallegada de Muel es un baile tradicional popular que se baila cada día de las fiestas al finalizar cada sesión de baile.